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七福神の一人恵比須様が描かれています。\rお目出たいお席（待合掛けにも）にぴったりの掛軸です。また商いの神様でもありますので、季節を問わずお使いになれます。\r落款より制作年が江戸期寛政中期(1700年代後半)ということが分かります。220年以上前に描かれた作品ですので、本紙にはうっすらと汚れや巻きジワがありますが、時代による経年変化とお考え下さいませ。全体的に見ると状態はよく、特に目立った汚れ等はございません。写真にてご確認ください。軸先は人工のものではなく天然の素材が使用されております。\r\r◆【恵比須・恵比寿】(えびす)\r七福神の一つ。狩衣(かりぎぬ)・指貫(さしぬき)・風折りえぼしをつけ、右手につりざお、左手に鯛(たい)をだく。日本の神で、現在では七福神の一員として日本古来の唯一（その他はインドまたは中国由来）の福の神である。古くから漁業の神でもあり、後に留守神、さらには商いの神ともされた。夷、戎、胡、蛭子、蝦夷、恵比須、恵比寿、恵美須、恵美寿などとも表記し、えびっさん、えべっさん、おべっさんなどとも呼称される。\r\r長さ117cm、幅53.5cm（表装含む）\r\r絹本。無地箱。軸先(天然素材)。\r\r\r▢松村呉春（まつむらごしゅん）\r宝暦２年(1752)～文化8年(1811)\r江戸中期の画家。四条派の創始者。本姓は松村，通称は文蔵，初名は豊昌，字は允白，伯望。月渓，蕉雨亭，百昌堂と号す。京都金座の年寄役の長男として生まれ，その平役となる。画技ははじめ大西酔月に学び，1774年(安永3)ごろ与謝蕪村について画と俳諧を修める。81年(天明1)摂津の池田へ移り，翌年の春，池田の古名呉服里（くれはのさと）にちなんで姓を呉，名を春と改めた。この池田時代，呉春は蕪村から学んだ技法に平明な自然観察を加味して，新しい画風を確立した。\r\r【参考文献】\r大日本書画名家大鑑　第一書房\r落款花押大事典　淡交社\r\r#掛軸\r#お茶会\r#日本画\r#絵師\r#肉筆画\r#恵比寿\r#七福神\r#御軸\r#床の間\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#絵画\r#京都\r#大阪\r#古美術\r#松村呉春\r#江戸\r#待合\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#商売の神様\r#吉祥\r#縁起物\r#福\r#初夢

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